扫码咨询《专业老师》

广东自考网专业招生老师微信

扫码加入《交流群》

广东自考网考生微信交流群
欢迎访问东莞自考网!本站非政府官方网站,官方信息以广东省教育考试院(http://eea.gd.gov.cn/)为准。 登录 网站导航

东莞自考网

咨询热线:177-2280-6683

自考办电话 | 在线提问 | 公众号

中外教育简史学习笔记 夏商的教育

编辑整理:东莞自考网 发表时间:2018-05-23 12:28:21   【 】    [添加招生老师微信]


立即购买

《自考视频课程》名师讲解,轻松易懂,助您轻松上岸!低至199元/科!

一、夏代的教育

夏代是文献记载中最古老的朝代,夏王朝的建立,标志着中国已告别原始蒙昧的时代,跨入了文明开化的境界。夏代已经基本确立了私有制与奴隶制国家,文化教育事业也初步摆脱了原始蒙昧的羁绊。当时已出现了脱离生产而专门从事文化活动的“巫”,体力劳动与脑力劳动初步分工;同时,生产、生活活动日益丰富,天文历法知识在农业生产领域有了广泛的应用,艺术上也取得一定的成就。这就具备了产生学校的初步条件。

在先秦文献中,有关夏代学校的记载并不多,而且名称也并不一致,如《孟子·胰文公上》说:“夏日校,殷曰庠,周日序。学则三代共之,皆所以明人伦也。”说明夏代学校有学、校两种,而《礼记·王制》则载:“夏后氏养国老于东序,养庶老于西序;殷人养国老于右学,养庶老于左学;周人养国老于东胶,养庶老于虞庠,虞庠在国之(西)郊。”又把夏代的学校称为“东序”与“西序”。从这些文献记载来看,关于夏代学校的名称虽有不同,但却肯定已有教育的职能。孟子认为,“序”就是射的意思,从文字学角度来解释,“序”从“广”,金文的“序”字,像人在“个”中射箭的样子,以表示习射之所。大致来说,军事教育是夏序的重要教育内容。至于“校”,《说文》的解释是:“从木,交声。”其原义为“木四”,即用木头或竹子围成栏格作为养马之所。后来逐渐演变为习武和比武的场所。在这里,奴隶主贵族及其子弟不仅受到内容相当广泛的军事训练,而且还要经过相当严格的各项考试。据考证,“校”的出现在时间上要比“序”晚一些,其教育意义则比“序”大一些。所以夏代的“校”,实际上是一种发展比较完备的军体性质的教育机构。

总之,夏代是我国文明时代的开端,奴隶制学校教育的萌芽,是这个开端的重要标志之一,在教育发展史上具有深远意义。

二、商代的教育

商代是我国奴隶制的发展时期,其历史活动已有较多的文物、典籍可证。一般来讲,商代教育是夏代文化教育传统的革新和深化。商代教育既有本族文化的传统,又保留并吸收了夏代文化多方面的成就,但商代教育的起点高于夏代,因为商代已有了成熟、系统的文字以及成文的典册和历史,因此商代教育的内容比夏代更为丰富。除了习武与敬神外,习礼、习书、习算也是商代教育的重要内容,教育的内容也更趋于分化、独立,并出现了新的学校形式。

在我国史籍中,有关商朝学校的记载,比较丰富详尽。除“庠”、“序”、“校”等学校名称外,又出现了“瞽宗”这种学校形式。所谓“庠”,是从氏族社会继承下来的,但教育的作用更加突出了。据《礼记·王制》注疏,商代有各种养老的名目,实际上,它是以养老为号召从事教育活动的一种手段。所谓“上老老而民兴孝,下长长而民兴悌”,反映了商朝“庠”的教育目的,在于向各阶层人民实施孝悌教化。所谓“序”,是从夏朝直接继承下来的。瞽宗则是新见于商代的一种学校名称。根据先秦文献的记载,商学瞽宗位于国都南郊明堂西门之外,故也称为“西学”。《礼记·文王世子》谓周承殷制,世子求学,“礼在瞽宗,书在上庠”。《周礼·春官·大司乐》亦云:“凡有道者有德者使教焉,死则以为乐祖,祭于瞽宗。”可见瞽宗附于宗庙之侧,也是宗庙的组成部分,其教育中虽也包含道德因素,但未分解出纯粹意义上的伦理道德教育,只在于强化顺从天命和先祖意旨的观念行为。

习礼、习武是商代学校的主要教育内容。习礼的内容主要是学习祭祀和乐歌,习武的内容主要是习射。甲骨文卜辞中发现了这么一条资料:“丁酉卜,其呼以多方小子小臣,其教戒。”其意是讲商代学校已有多方子弟来学“戒”。“戒”在卜辞中像人手持戈之形,本意可有两说:一是持戈而警戒,二是持戈而舞蹈,故“教戒”兼指习舞与习乐,与殷序习射、瞽宗习乐的说法相符。奴隶制国家是依靠军事和宗教进行统治的,所以说:“国之大事,在祀与戎。”[1]习武是为了征战,习乐是为了祭祀鬼神,两者都反映了奴隶主贵族的根本需要。

甲骨文字还表明商代已进行读、写、算的教学。甲骨文中的“聿”字即是手握笔的形状。有一骨片上面五行字,重复刻着从“甲子”到“癸酉”的十个干支表,其中只有一行刻得精美整齐,其余四行字迹歪歪斜斜,但中间也夹着二三字刻得较为整齐的。据专家推测,那一行整齐精美的字是教师刻的范本,另四行是学生刻的,有几个字则是在教师手把手之下才刻得较好。出土的甲骨文字,单字已达3500个左右,虽然大多属于象形文字,但形声、会意、假借等进步的方法也已普遍运用,说明商代文字已发展到很成熟的地步、在这种情况下,自然就会出现较长篇幅的文字记录。《尚书·多士》云:“唯殷先人,有典有册。”甲骨文中也有“册”字,像许多书写材料穿在一起的形状,这些典册可能就是商代学校教育的教材。

商代在天文、历法方面已有很大进步,它们都离不开数学。甲骨文中出现的数字最大的已达到3万。出土文物还表明,商代已能进行一般的算术运算,并能绘制较复杂的几何图形,所以算学必然也已成为学校教学的内容。


[1] 《左传》成公十三年。

本文标签:东莞自考 历史类 中外教育简史学习笔记 夏商的教育

转载请注明:文章转载自(http://www.dongguanzikao.com

本文地址:http://www.dongguanzikao.com/zl_lsl/8189.html


《东莞自考网》免责声明:

1、由于考试政策等各方面情况的调整与变化,本网提供的考试信息仅供参考,最终考试信息请以省考试院及院校官方发布的信息为准。

2、本站内容部分信息均来源网络收集整理或来源出处标注为其它媒体的稿件转载,免费转载出于非商业性学习目的,版权归原作者所有,如有内容与版权问题等请与本站联系。联系邮箱:812379481@qq.com

东莞自考-便捷服务