在人文主义教育家的著作中，多方面的论述了年轻一代的培养问题，形成了这一时期的教育理论，促进了这一时期教育的发展。这些理论虽然还不系统、不全面，却代表着一种新时代的潮流，具有重视人才培养、重视早期教育和勇于改革的教育思想是他们共同的特征。

    一、维吉乌斯的《儿童教育论》
    首先，维吉乌斯就胎教以及初生婴儿的健康和安全问题提出了一些具体建议。其次，维吉乌斯主张，成人要经常赞扬好的行为、宽容细小过失的办法来教育儿童，既要严肃认真，又要充满赤诚和爱。第三，维吉乌斯强调指出，父母的楷模是良好教育的首要条件。第四，维吉乌斯认为，儿童从懂事起就应接受高尚的礼仪教育。
    维吉乌斯的幼儿教育重载通过对幼儿进行人道化、个性化的教育，把上层阶级的儿童培养成为有才干、身体健壮而又品德高尚的新贵族和商人。
    二、伊拉斯谟斯的《幼儿教育论》
    伊拉斯谟斯于1523年写成《幼儿教育论》。他认为，应该通过游戏和故事来让儿童学习。在幼年时期的教育要主义培养儿童的记忆力。儿童经过家庭的早期教育，为日后入学奠定基础。他力主推行人文主义基督教化或基督教人文主义化的幼儿教育，把极度教和人文主义结合起来。
    伊拉斯谟斯要求对幼儿进行教育时要注意让他们的身心得到均衡的发展，首先要主义体育，但是也要重视道德和知识教育。他还强调幼儿教育必须照顾到儿童由于天性爱好所引起的个性差异。伊拉斯谟斯还竭力陈述儿童早期教育的重要性，他要求家长深刻认识教育的社会意义。
    伊拉斯谟斯嘲讽和攻击天主教会的腐败和丑恶，提出了革新宗教的理想。针对“原罪论”观念，提出了儿童的性善说，认为这种善良的禀赋只有通过持续不断地教育才能得以巩固和发展。他还认为影响儿童教育和身心发展有三个因素：自然；训练；联系。这三者中罪重要的是“训练”。